我曾經在北京住過六年。印像中圓明園我只去過一次。而且那一次還是去執行任務路過。記得是在深秋的季節。當時樹葉都已經落完了。當我走到圓明園的那些殘垣斷壁上的時候，我就後悔不該去。因為在那樣的季節，感受那樣的歷史恥辱，說什麼我的心裡也無法平靜和好受。
那段歷史中國人都知道，這些年時不時的也有人提起。當別是當初有人提出重修圓明園，為此我還狠狠的發了一通牢騷。覺得既然是歷史，為什麼要想著尋找自我安慰呢？就算是今日修好了圓明園，又能給國人的心中留下什麼呢？
不是我刻意什麼，反正在北京六年，我在許多名勝古蹟跟前都留過紀念，唯獨沒有在圓明園面前留下照片。也許是我多心，也許是我不願意回味那段歷史。也許中國的歷史留下的遺跡就是這樣的沉重。
當年八國聯軍怎麼來到北京，又怎麼燒毀了風光一時的圓明園，今天念叨的人已經不多了。不過我知道，留給中國人心中的痛卻是永恆的，不是用光陰就可以撫慰平的。至於說侵略者從那裡拿走了多少寶貝，就更沒有人能夠說得清楚了。大家其實心裡都明白，歷史就是這樣，有輝煌的時候，同樣也有令人感到恥辱的時候。
翻看清朝歷史，我一直有這麼一個感覺，侵略者無恥，清朝政府無能。無恥者演繹無恥者的劣行，無能者講述無能者的可恥和乏味。我們現在儘管沒有辦法去複原當年所發生的一切，但是我們站在只留下一堆石頭的圓明園上，卻能感受到生命吶喊和絕望留下的血腥。也許這就是我們為什麼有人說國恥。
關於戰爭，我讀過不少書，對於戰爭的理解雖說不能知道其全部，但我總還是覺得戰爭就是人類生命最無情的不幸了。當然八國聯軍為什麼要來中國，那些法國佬為什麼要慘無人道？儘管今天我們可以說出無數條的理由，但是，作為歷史的遺存，現在已經定格在了一種精神殘缺的圖騰之中。
不久前，我聽到法蘭西的一家拍賣行要拍賣圓明園的遺物獸首。當時在全國引起了軒然大波，譴責聲，甚至謾罵聲充斥了我們生活的整個空間。後來聽說為此還上了法蘭西的法庭，當然結果自然是用強盜的邏輯得出來的。
讓我說，單就那幾個獸首的文物價值來說，不算的珍貴。因為丟失獸首到現在也不過一百多年的時間，和我們在咸陽古渡邊找到的船木恐怕都不能相提並論了，更不要說留在中華大地裡的奇珍異寶了。大概就是因為我們的尊嚴受到了羞辱，大概就是因為強盜的得意刺痛了中國人的心。所以在一個本來很是無所謂的事件裡，竟然鬧出了這麼多讓人不解的動靜。難道說，圓明園的獸首真的就代表了中國的的什麼。
有人說從感情上講，我們國人接受不瞭如此的嘲弄。其實讓我說，保持沉默說不定才是我們告慰心靈的真諦。不就是幾個沒有多少文物價值的獸首嗎？當年我們的祖先沒能守住它，留下遺憾。但是幾個獸首真的就能傷害中國人的感情。我說這樣的觀點，恐怕有人會說我是在冒天下之大不韙。
其實作為中國人，面對發生的一切，心中無有感受那是騙人的。只是我覺得用幾個獸首就渲染什麼愛國情懷，我多少覺得有些小題大做。當然我們給人家賠款四萬萬兩白銀，難道那還有什麼公理？難道說四萬萬兩白銀還頂不住幾個獸首？還有割讓香港和澳門給人家，最後雖說我們收回來了，可是細細想，難道還不是恥辱？當年和人家簽訂的合同是一百年，收回的時候一百年連一秒也不差。我當時就不明白，既然我們是在收回我們的土地，為什麼還要按照那些強盜強加給我的所謂條約去做事呢？風水|命理
幾個獸首就傷害了國人的感情，那人家把導彈丟進我們的大使館，傷害的又是什麼呢？我知道，在社會的公理裡，強者永遠都是為所欲為的。大概這就是我們常說的強盜邏輯。當時我就不明白，為什麼最後竟然用幾千萬美元就可以讓人家給打發了。難道那個時候就沒有民族的感情？沒有做人的尊嚴？
強盜固然有強盜的可惡，但是他們還是在遵循社會的一個法則，那就是強權，持強凌弱。讓我說，幾個獸首放在法國也沒有什麼了不起。歷史就是這樣，不能因為當年的的成吉思汗率領鐵騎打到了離莫斯科不遠的地方，我們今天就說俄羅斯的疆土是我們的。不能因為出生李白的家鄉如今已經不在中國的版圖上，我們就說李白不是中國人。租車
世界什麼時候都是這樣，強盜永遠是強盜。因為只有強盜才能做出許多讓正常人無法理解的事情。不過歷史就是這樣，既然留下了恥辱，我們就應該永遠的面對，甚至於勇敢的把它承擔起來。不要因為政治的需要，不要因為心虛的緣故，就用一種可笑的情緒來彌補什麼。這樣的話，最後留給後人的恐怕還是恥辱和玩笑。
法蘭西出過拿破崙，拿破崙說過中國是一頭沒有睡醒的雄獅，一旦醒來就會震驚世界。還有法國作家雨果也說過，既然是強盜的行為，就應該把東西還給人家。拿破崙是我崇拜的偉人，儘管他最後兵敗滑鐵盧，可是他的精神卻永遠的留給了我們。有時候我想，法蘭西也是的，既能出拿破崙這樣的世界偉人，同樣也可以出令人不齒的強盜。
儘管我們在吶喊，我們在義正言辭，可是人家的拍賣會還是如期舉行了。最後我聽說獲得競拍的是一位中國人。當時我心想，花幾千萬歐元買幾個獸首，多少有些不值得。也許這裡真的隱含了民族的精神，或是民族的氣節。就在我還沒有完全思考明白所發生的一切到底該怎麼去理解的時候，媒體又開始說了，買主不會掏錢，也不會去取貨。婚紗攝影|室內設計
當別是在昨天，我在電視上看到了那位競拍者，面對眾多記者發表了一個簡短的說明。說歷史給了他這樣的機會，只要是中國人都會這樣做的。最後在一次重申，他不會付款取貨。當時我一听就有些愕然。
競拍是一種當今社會的商業行為。我想和金融危機差不多。不能因為危機的根源在華爾街，我們中國是另外的一種意識形態，就不可能影響到我們中國。強盜在做強盜的事情，儘管我們想制止，想要回失去的東西，可是我們也不應該用如此下作的手段來捍衛愛國的聖潔。
也許我想的不對，我怎麼覺得今天上演的這一出就像是強盜遇上了無賴。強盜可以不需要理由拿走我們的東西，我們怎麼可以用失去誠信來玩笑世界公理的存在呢？在我的血液裡已經形成了一種趨勢，在我的思維里早也就形成了一種定式。面對強盜，我們可以正義的去以牙還牙，但是我們絕不可以用如此的舉動來糟蹋愛國的精神實質。
我不明白，現在的中國到底是怎麼啦？許多事情本來並不復雜，可不知道為什麼到了一些人那裡就會變了味道。表面上看起來，用這種只表態不行動的方法來展現自己的愛國熱情，多少給人一種無聊的感覺。有時候我想，強盜體現一種強權，儘管這種強權和真理相去甚遠，但是和不講誠信比起來，在當今的世界更讓人有些目瞪口呆。
有時候我在想，不能因為別人是強盜，我就應該耍無賴。這種沒有誠信的舉動如果用在愛國上，讓我說，還是不愛國的好。愛國本來是個正義的事情，是人精神世界裡的瑰寶。現在到好，別人搶了我們的東西，我們卻用戲耍別人的心態來完善自己的什麼理想。這種連社會契約都不顧及的行動，我實在想不出到底高貴在什麼地方。
當然也有知道這種做法有些是面子，所以現在也有政治聲音，說這個舉動純屬個人行為。其實不管是什麼行為，發生在一個民族的身上，我想也是不光彩的。動不動就說是個人行為。個人行為又怎麼樣呢？當年八國聯軍到中國來，火燒圓明園難道是國家行為？把獸首待會自己的國家，難道也是國家事先定好的？
強盜有強盜的邏輯，大千世界，現在似乎沒有人不知道。可是無賴的哲學似乎對於人們來說，多少還顯得有些陌生。用邪惡對付邪惡，其實正是助長了邪惡的膨脹。中華民族其實是一個很了不起和謙虛誠實的民族。儘管幾千年來也有不少血淚，但最終完善的還是令世界仰慕的民族。如果我們今天用一種近乎無賴的手段來展現愛國和捍衛爭議，多少讓人覺得有些孔乙己的味道。
說到這裡，我突然覺得乏味無比，讓幾個圓明園的獸首竟然折射出許多無聊，甚或是無賴的舉動來。丟失了獸首不光彩，用只拍不買的行動來詮釋正義，我覺得同樣是不光彩的。因為這個世界需要正義，需要真理，需要真誠。心理輔導 美容 養生
毫無疑問，一個誠實的民族最終是要走向輝煌的。想憑一點小聰明就能完善什麼，這和強盜的邏輯我看沒有什麼兩樣！
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